Vol. 11 / enero 2024
RESEÑA. Autor: Jaime Caralt Rodrigo
Guillermo Gallardo, Fernando Palacios y Luis Míguez, Filosofía Hispánica. La historia de la filosofía “española” como no te la habían contado, Madrid, Oberón, 2023, 223 pp. (ISBN: 978-84-415-4799-5)
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Alguien a quien no me podía negar me ha solicitado que escribiera una reseña sobre este nuevo manual, asegurándome que desconocía hasta el presente a sus autores pero que no se trataba en modo alguno de un manual al uso. Puesto que el solicitante es persona que me conoce bien, además me sugería que no hiciese bromas en mis comentarios, pues el libro ya de por sí mismo era divertido. Como en tantísimas ocasiones, al fin mi mentor no solo tenía razón sino que hube de agradecerle su requerimiento. Espero haber satisfecho no menos que otras veces de mi antiguo profesor las expectativas.
Filosofía Hispánica es un libro importante, singular y necesario por muchas razones. Es un libro para jóvenes y aficionados, pero inusualmente a un tiempo para profesores. Es obra de dos filósofos profesionales y de un dibujante o artista gráfico, pero es resultado de un amplio proyecto de la Sociedad de Filosofía Aplicada (SOFIA) y forma parte y culmina una tetralogía tan divulgativa como, en el mejor sentido de la palabra, heterodoxa: Filosofía para todos. La historia de las ideas como nunca te la habían contado (2019), Filósofas o barbarie. La historia de las ideas como no te la habían contado (2021), Filosofía arcana. (Libros singulares) (2022) y Filosofía Hispánica. La historia de la filosofía “española” como no te la habían contado (2023). Los autores no son para todos los volúmenes de la serie exactamente los mismos, pues si al segundo título se sumó Alonso del Regueral a Gallardo y Palacios, al último, el hispánico que comentamos, lo ha hecho Fernando A. Palacios.
La Sociedad de Filosofía Aplicada nació en Madrid en 2004 como asociación independiente y de espíritu colaborativo dedicada a la difusión de la aplicación instrumental de las técnicas del razonamiento filosófico, de la razón pública y la educación, sirviéndose de un medio, la lengua española, que de manera natural alcanza el mundo iberoamericano sirviéndose asimismo de los medios digitales. En una época en que las ramas o derivaciones “aplicativas” proliferan en todos los grados del ámbito académico con dudosos resultados más allá de las meras habilidades promovidas desde un saber que apenas es tal, pues no surge guiado por la seria intención del conocimiento, la Sociedad de Filosofía Aplicada, aparece, todo parece indicar, con criterios de auténtico sentido de la divulgación y del conocimiento.
Filosofía Hispánica, al igual que los otros títulos de su serie, realmente novedosa, es obra divulgativa pero formada desde principios que no únicamente se proponen la efectividad de la comunicación sino, lo que es más importante por ser razón previa, la formación de una materia de concepto sólido y, esto es muy importante, puesta al día con coherencia y según el estado de la investigación actual. Se trate, como lo es, de obra preferentemente dirigida a lectores jóvenes, el hecho es que su base es la correcta y avanzada a día de hoy. Y es seguro que también interesará o divertirá al lector adulto. Es más, dada la situación malversada o manipulada de buena parte de los textos de estudio en uso en la Enseñanza Secundaria, podrá funcionar de algún modo como solución parcial o antídoto, ofreciendo una alternativa posible a un grave problema al que continúan contribuyendo los actuales textos escolares. Sea como fuere, estamos ante un alejamiento del didactismo común cada vez más pretérito y actualmente sustituido por el juego de las habilidades, cuando estas habilidades solo pueden justificarse en virtud de los conceptos bien formados, del estudio de la Historia al margen de las ideologías y de una finalidad educativa constructiva y libre. Es más, se pudiera afirmar que en el caso de Filosofía Hispánica se ha producido una anticipación francamente relevante: una puesta al día y una apertura de miras que la convierten en obra pionera en amplio término, es decir en tanto que obra general e innovadora.
El manual, que contiene un Prólogo (de un estudiante de filosofía), y una Introducción, igualmente breve, de los autores, comienza por constatar en esta un hecho tan sencillo como contundente y cierto y verosímil: cómo una estudiante madrileña adquirió en Washington un The Philosophy Book (es de suponer que algún tipo de prontuario al estilo anglosajón), en el cual la primera tanda de nombres españoles presentados eran en su mayoría los conocidos y esperables (Ortega, Unamuno), en segundo lugar los antiguos ya de vaga referencia (Séneca, Averroes, Llull…), pero en tercer lugar se topó con autores renacentistas que le resultaban por completo desconocidos (nada menos que Vitoria, Soto, Suárez…). Ahora bien, este es el disparate que en nuestra época puede constatar cualquier profesor, no en la Enseñanza Secundaria sino en una facultad de Filosofía y Letras ¿Cómo se ha podido llegar a esto? ¿Cómo se han formado los Planes de Estudios?
La innovación de Filosofía Hispánica viene determinada no solo por el grafismo y el uso lúdico, pero constructivo, de cuadros, caricaturas y viñetas, presentes en todas sus páginas, sino por un concepto de filosofía amplio además, como ya hemos dicho, de sólido y puesto al día. Consta de siete partes de las cuales la primera, sus siete capítulos, es general y teórica: “Por qué un libro de filosofía española”, “¿Existe una filosofía hispánica?”, “Filosofía hispánica vs. filosofía universal”, “La temática de la filosofía hispana”, “La hispanidad: una historia de la filosofía”, “La filosofía hispánica hoy”, “El estatuto racional del pensamiento hispano”.
Es un manual que se ofrece al modo de aventura quijotesca que atraviesa temas y épocas, lo cual le permite una expresión coloquial o desenfadada, de constataciones y asombros, un itinerario que tras el capítulo 101 (On The Road: los filósofos hispanos vivos) remata en un Epílogo cuyo deseo es que el final signifique, al igual que para el hidalgo manchego un mayor conocimiento de “quiénes somos”. A ello se añade un mosaico como juego de habilidades con figuras numeradas a fin de que el lector identifique aquellas que sea capaz de reconocer. No solamente tienen capítulo “de Iberia a Hispania”, Séneca y Quintiliano, Prisciliano, Teodosio, Egeria o Isidoro de Sevilla, sino también, Averroes, Maimónides o la Cábala castellana, y las Cortes de Léon, la Escuela de Traductores de Toledo, o Nebrija, Vives y Dolese, Gómez Pereira, Servet y Arias Montano, la Mística, la Escuela de Salamanca, la teoría económica de esta misma Escuela, Vitoria, Soto, el Estado Moderno, San Ignacio, Suárez, El Brocense, Sánchez, Mariana…, Gracián, Sor Juana, Alonso Barba y Caramuel, los sefarditas y Espinosa, los Novatores, Olavide, Jorge Juan, Jovellanos…., la Escuela Universalista Española y la primera globalización, Pedralves, Azara…, Donoso Cortés y Balmes, Sarmiento, el Abolicionismo, Sanz del Río…., Menéndez Pelayo, Ramón y Cajal…., Rodó, Ganivet y Unamuno, Santayana, Ingenieros, Besteiro, Clara Campoamor y Victoria Ocampo, D’Ors, Vasconcelos, Ortega, Caro Baroja, Zubiri, Zambrano, García Calvo, Gaos y Ferrater Mora, O’Gorman, Bunge, el Buenismo, Escohotado… Valga la extensa y aun incompleta enumeración, pero era la forma más económica de ofrecer una imagen del contenido de la obra.
El libro encierra una fuerte crítica implícita pero constante. Conocemos notables críticas académicas, como la de Gregorio Luri (La escuela no es un parque de atracciones) al sistema de Secundaria (ya comentada en el pasado volumen 8 de Recensión), o al actual sistema universitario por parte de Aullón de Haro (La cuestión universitaria), pero era tan necesaria como estas una fórmula de aplicación directa pero implícita sobre una materia general, que es el caso de la filosofía. Esto aquí se cumple y nunca mejor utilizado si hablamos, pues, de “filosofía aplicada”.
CITA BIBLIOGRÁFICA: J. Caralt Rodrigo, «Filosofía hispánica. La historia de la filosofía ‘española’ como no te la habían contado», Recensión, vol. 11 (enero-junio 2024) [Enlace: https://revistarecension.com/2024/01/07/filosofia-hispanica-la-historia-de-la-filosofia-espanola-como-no-te-la-habian-contado/ ]
RECENSIÓN 